「大元主神御経綸|神籌 詔」


どの様な神示・啓示・天啓・神言もその時代性が持つ仕組の内に時を得て神霊現場を担う為にこの世界の人の場に示し出されそれを担う人々によって多かれ少なかれ耳目に入りその波紋はそれぞれの日常生活への受け取り方によって精神的向上の糧となり又神意とは程遠い思惑のある体主霊従の御都合信仰や集団などに受け入れられまたは無視されたり拒否されたりしながら時を経てきた世の常があります

これまで私たちはこの時を経てきました
今中の現在を生きる身魂達が体主霊従の自己御都合本位ではなくこれ等をどう受け取り得るかが問われてます

この自然界の地球に生命存在が心身共に楽しく神霊界と共に生活出来ると云う神意への元還りである霊主体従が今まさに問われてます

<大元主神御経綸|神籌 詔>

元主神界
天之御中主神
高御産巣日神
神産巣日神を
イヅの大神霊
ミズの大神霊
と言挙げて
天之常立大神の神籌天勅と
宣らせ賜ふ詔を
大国常立大神に
降し給ふものなり

これよりの天津詔は
松伊風国津猛命の介添へを
諾う建速の身魂晃月に降し宣らせ
下津盤根に太敷き立て至大天球に
この詔を知ろし召すものなり

一切の籌
組み敷き建てる経綸は
世の数多一切を賄うものなり

八百萬と立つ神々は
それぞれの御座所を定め
この経綸遂行に
はたらくものなり

現の世にありて
神に仕ふ霊魂達に問ふ
汝等
汝の神に神策の基を質したなりや

未だ其の事問はずとあらば
直ちに汝等の神に
其の事を問ふが賢し

問はずとあらば宣らぬ神も
問はれたとあらば
この籌に
それぞれの御座所を受取り
経綸成就へと大神業に勤務する
それぞれの立場役務を
明らかに晴らすものなり

其のそれぞれの役務を
実直に受け
それぞれのはたらき代を
明確に神界天界現界の道中に
奉仕すべきを
〇九十(まこと)のココロ以て
はたらくもの
真の霊止と神徳この上無く
フツの神霊と還る道を得ん

未だこの刻の理を得ぬもの
曲津と成り
曲人と生りて
大神業に竿差す者
理に反し
法則を違える
大天罪となるも
承知とあらば致し方無し

天裁の下る時
いっぱいのいっぱい迄
改心に努め
天意を享けとるよう
強く促し置くものなり

現の世にあっては
土の浄化再生の事を初め
天地合一の用意とかかる

未だ一時の猶予を以て
動き初めと鳴る刻なり

霊水の用意は整ひ
先ずは
経綸の一番近きところより
見直し建直す
九十(こと)の初めとなす

市杵嶋姫の神の
水分る天意の水は
白山菊理媛神に依りて
ひとつひとつと
括り治めゆく始まりの刻

事代白赤に収まり
木之花開耶姫の
用く厳しき治めの時へと
時を受け継ぐはかりなり

キミは通り大国常立大神
大豊雲野大神の御神霊は
豊常彦豊国姫のはたらきとなり
権力で修まるこれまでを
天意で治まる機運の扉を
次々と開きゆく

厳瑞の氣運を開き
伊都能売の神霊と還りゆく
直霊御魂をして
現の世の霊止に生れ出でたる
つとめを繁く悟れ

萬教同根の神の
九九〇(こころ)を
享けて取れ

枝葉の宣りを得て
根幹の九九〇を知れ

辧えを持ち
貴き本性を知れ

この経綸をおいて
他に仕組無し

モノが動く
コトが動くぞ

天命を知り
それぞれの大神業に
奉仕せよ


イヅミズ
オオモトス
シンカイ


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