「人(霊止)還りの道」232編


天と地との元津御祖なる国常立大神は醜の曲津の猛びによりて是非なく豊国姫尊と共に独身神となりまして御身を隠したまひ

ここに大国常立尊の御子とまします神伊弉諾大神と神伊弉冉大神の二柱は天津大神の御言を畏みて海月なす漂へる国を造り固め成さむとして神勅を奉じ天の浮橋に立ち泥水漂ふ豊葦原の瑞穂国を天の瓊矛をもつてシヲコヲロコヲロに掻き鳴したまひ滴る矛の雫より成りしてふ自転倒島(オノコロジマ)の天教山に下り立ち天の御柱と国の御柱を撞き固め撞の御柱を左右りより廻り会ひ再び豊葦原の中津国を神代の本津国に復さむと木の花姫命と日の出神と言議りたまひて心を協せ力を尽くし神国成就のために竭したまひ

ここに天足彦(アダルヒコ)と胞場姫(エバヒメ)の霊より現はれ出でたる醜の曲津見がふたたび処を得て縦横無尽に暴れ狂ひ八百万の神人はまたも心拗けてあらぬ方にと赴きつ復び世は常闇となりにけり

天照大御神と神素盞嗚大神は伊弉諾命の御子と現れまして天津神や国津神の八百万の神人に誠の道を説き諭し給ひしが世は日に月に穢れゆきて畔放ち溝埋め樋放ち頻蒔き串差し生剥ぎ逆剝ぎ屎戸許々太久の罪は天地に充満し生膚断・死膚断・白人胡久美・己が母犯せる罪・己が子犯せる罪・母と子犯せる罪・子と母と犯せる罪・畜犯せる罪・昆虫の災・高津神の災・高津鳥の災・畜殪し蠱物せる罪・許々太久の罪出で来たり

世はますます暗黒の雲に閉され黒白(アヤメ)も分かずなりゆきたれば素盞嗚大神は葦原国を治め給ふ術もなく日夜に御心を砕かせ給ひて泣き伊佐知給へばここに神伊弉諾命は天より降り給ひて素盞嗚尊にその故由を問はせ給ひ

素盞嗚尊は地上の罪悪を一身に引き受け部下の神々または八岐大蛇や醜神の曲を隠し吾が一柱の言心行悪しき為なりと答へ給へば伊弉諾大神は怒らせ給ひて「ここに汝は海原を知食すべき資格なければ母の国に臻りませ」と厳かに言宣り給へば素盞嗚尊は姉の大神に事の由を委細に申し上げむと高天原に上り給ふ

このとき山川草木を守護せる神々驚きて動揺し世はますます暗黒となりければ姉大神は弟神に黒(キタナ)き心ありと言挙げし給ひ

ここに天の安河を中におき天の真奈井に御禊して厳之御魂と瑞之御魂の証明し給ひ
姉神の天照大御神は厳(変性男子)の御魂
弟神の神素盞嗚尊は瑞(変性女子)の御魂
なることを宣り分け給ひぬ

素盞嗚尊に従ひませる八十猛の神々は大いに怒りて「吾が仕へ奉る素盞嗚大神は清明無垢の瑞霊に坐しませり然るに何を以て吾が大神に対し黒き心ありと宣らせ給ひしか」と怒り狂ひてつひに姉大神をして天の岩戸に隠れ給ふの已むなきに至らしめたのは素盞嗚尊のために惜しむべきこととなりぬ

ここに素盞嗚大神はいよいよ千座の置戸を負ひ給ひ吾が治せる国を姉大神に奉り高天原を下りて葦原の中津国に騒れる曲津神を言向和し八岐大蛇・醜狐・曲鬼・醜女・深女の霊を清め誠の道に救ひ完全無欠・至善至美なるミロクの神政を樹立せむと親ら漂浪の旅を続かせ給ふこととなりぬ

大洪水以前はエルサレムを中心として神業を開始し給ひしがここに国常立尊の分霊なる国武彦と現はれて自転倒島に下りまし神素盞嗚大神と共に五六七神政の基礎を築かせ給ふこととなりけり

顕国玉(ウツシクニタマ)の精より現はれ出でたる如意宝珠をはじめ黄金の玉・紫の玉は神界における三種の神宝として最も貴重なる物とせられてゐる
この三つの玉を称して瑞の御霊と云ひこの玉の納まる国は豊葦原の瑞穂国を統一すべき神憲が惟神に備はつてゐる

ここに国常立尊は天教山を出入口となし豊国姫神は鳴門を出入口として地上の経綸に任じ給ひて永く世に隠れて五六七神政成就の時機を待たせ給ひぬ

素盞嗚尊はその分霊なる言霊別命を地中に隠し少彦名命として神業に参加せしめ給ひしが今また言依別命と現はして三種の神宝を保護せしめ給ふこととなりぬ

言依別命の神業に依りて三種の神宝は錦の宮に納まりいよいよ神政成就に着手し給はむとする時に国常立尊と豊国姫尊の命に依り未だ時機尚早なれば三千世界一度に開く梅の花の春を待ちて三種の神宝を世に現はすべしとありければ言依別命は私かに神命を奉じて自転倒島のある地点に深く隠したまひし御神業は「有形にして無形」「無形にして有形」「無声にして有声」「有声にして無声」なる神変不可思議の神宝なれば凡眼をもつて見ることは能はざるはものなり

・・・「人(霊止)還りの道」233編へつづく


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